El seminario ha llegado a su fin y ha sido simplemente espectacular. El Maestro venía acompañado de miembros de la escuela, y tuvimos asistentes de Estados Unidos, Canadá, Japón, Bulgaria y de la capital del cierzo. Un seminario internacional en toda regla… Lo primero que llama la atención es la cercanía y la conexión de todos los asistentes. Gente con años de experiencia en la Escuela y completos novatos. Nos sentimos con ellos como pez en el agua y tengo la total certeza de que la sensación es mutua. En lo técnico he visto como Sensei, que no es precisamente la persona más grande, pesada o fuerte que conozco, manejaba como muñecos de trapo a practicantes de más de 110 kilos. Literalmente. Sin fuerza aparente, con completa relajación. Una elusiva cualidad que estamos buscando y que llamamos “aiki”. Hemos practicado cuchillo, sable, manos vacías… todo ello a partir de unos ejercicios en solitario básicos. Todo con sentido. Y todo con un método muy bien definido y muy preciso. Tan solo queríamos agradecer a Breazeale Sensei, Ian, Dugen, Patrick, Jeff, Jon y Tre por la amabilidad y la paciencia que han tenido con nosotros. A Nina, Metodiy y Raia por acudir desde tan lejos con el esfuerzo que ello supone. A Kaki por atender a nuestros invitados y tener todo preparado. Y por supuesto a Álvaro y Alejandro por colaborar con la organización y cuidar de nuestros nuevos amigos mientras estuvieron en Madrid y Zaragoza. Chema, Javier, Nacho, Chabi y Adrián, los alumnos del Seishinkan Dojo, no son menos: gracias por acudir y hacer que esto haya sido posible. Nos consta que más gente tenía intención de acudir pero les ha sido imposible. Gracias también a ellos y esperamos que la próxima vez los astros se alineen de otra manera. Hemos hecho buenos amigos y, sin duda, volveremos a vernos pronto. ¡Gracias! “El curso de Yanagi-ryu del pasado fin de semana fue simplemente espectacular. A mis cuarenta y tantos años de edad he podido ver a instructores, profesores, maestrillos, algún que otro vendedor de humo y a pocos capaces de ser llamados maestro. Jeremy Breazaele pertenece a este último grupo.
Bajo su aparente juventud hay todo un experto con todas sus letras, con un tesoro a su cargo, que lo lleva con toda solvencia. El curso consistió en asentar unas bases que para mi son el nervio central de las artes marciales. Todos hemos oído alguna vez hablar de relajación, postura, respiración, intención…..etc. pero bien por no ser bien comprendidos, o bien por no ser bien transmitidos, todo ha quedado en nada. En el curso se vio un método, un sistema y una transmisión de estos conceptos, y de como aplicados en una técnica, la hace contundente. Un pequeño gran paso hacia lo que llamamos “aiki” o una forma elevada de jiujitsu. El grupo de personas de distintas nacionalidades crearon un ambiente muy agradable y una solida base de querer repetir próximamente.” — José María Benito, practicante de Aikido, Jujutsu y Kyusho “Ya terminado el seminario, me doy cuenta que yo era seguramente el mas inexperto de los asistentes. Desde la reflexión de un humilde principiante, poder ver y practicar este arte y filosofía de vida con un gran maestro y parte de sus alumnos. Ha sido sencillamente excepcional, todo un privilegio. Y no solo por las estupendas y cercanas personas que son. Si no, porque nos han mostrado lo importante que es la conexión entre mente, cuerpo y nuestro entorno mas inmediato. Enseñándonos unas habilidades que nos abren nuevos caminos por recorrer. Gracias Maestro por tu infinita paciencia y gracias a las personas que te acompañan. Dicho esto solo queda decir: Chabi, barbilla alta.” — Javier Tramullas, practicante de Aikido, Jujutsu y Full Contact Ya estoy contento con el grupo de estudio de la Seishinkai Budo donde disfruto con amigos y compañeros del Aikido. Hacía años que esperaba conocer la Shidare Yanagi Ryu en vivo y en directo, pero lo que no imaginé jamás es la mezcla de sentimientos que iba a encontrar en el seminario. Primero el conocer datos interesantes sobre su historia, que me parece fundamental cuando vas a un seminario de este calibre, y conocer algunos detalles interesantes. Uno de los datos que me sorprendió cuando vi la foto de Morihei Ueshiba en el kamiza es que llevaba el kamon de la familia Yoshida; fue un especie de préstamo a la familia Ueshiba. Es muy interesante, la verdad. Otra cosa que me sorprendió es el sistema de trabajo y la elegancia en todo movimiento. Sinceramente, me sentí “muy verde”, pero es lo bonito de este seminario. Sentir esa sensación de “primer día” fue una inyección de adrenalina para mi. Me sentí como mi primer día de Aikido. Tuve que transmitir, con mi escaso inglés, que no podía parar de sonreír porque no hacía ningún sobre esfuerzo y tenía los mismos resultados. Soy diabético y eso conlleva que un entrenamiento de larga duración me baje la glucemia y deba de hacer alguna pausa. Con los consejos del soke, Jeremy Breazeale, en cada movimiento, respiración y trabajo base, conseguía resultados óptimos y una practica duradera. Hablando de respiración, se respiraba un ambiente fresco, alborozado y con una conexión entre todos los compañeros que hizo ameno el seminario. Recomiendo el próximo seminario, que ya estoy con ansias de disfrutar, a todo practicante de cualquier arte marcial. — Javier Angulo, practicante de Aikido y Jujutsu
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El próximo 31 de enero de 2015 celebraremos un seminario de introducción al Koryu Bujutsu de la mano de Xavier Teixidó de la Shoshinkan Nihon Budo Kyokai. Xavier Teixidó es alumno de Sugasawa Shigeru Sensei en Nihonden Daito Ryu y de Nakashima Atsumi Sensei en Asayama Ichiden Ryu, Tenshin Koryu y Fudo Chishin Ryu. Es también alumno de Sugino Yukihiro Sensei en la afamada escuela Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu, de Mochizuki Hiroo, Soke de la escuela Yoseikan, y de Alain Floquet, fundador del Aikibudo. El seminario pretende ser un fin de semana de una introducción a las Koryu practicadas en el seno de la Shoshinkan Nihon Budo Kyokai y se practicarán Daito Ryu Aikijujutsu, Asayama Ichiden Ryu Taijutsu y Tenshin Koryu Kenpo.
Hoy hemos tenido una sesión tranquila con baja asistencia así que hemos aprovechado para salir del trabajo habitual y hacerle una visita al Chi no Maki de la Asayama Ichiden Ryu, una escuela tradicional de Jujutsu relacionada con la Daito Ryu y, por consiguiente, con nuestra línea de trabajo. Aunque la escuela fue concebida como un Sogo Bujutsu, un arte marcial completo y se componía de tres catálogos de Kenjutsu (Ten no Maki), Bojutsu (Jin no Maki) y Jujutsu (Chi no Maki) así como de trabajo de pequeñas armas ocultas (Hishigi Den), en la actualidad estos componentes se han perdido y solamente se conserva el Chi no Maki, el catálogo de técnicas de manos vacías. Es a una de las secciones del Chi no Maki, el Jodan no Kurai, a la que hemos dedicado el entrenamiento de hoy. En este punto es necesario aclarar y abundar en el tema: ni estamos certificados en estas escuelas ni pretendemos dar la impresión de estarlo. Nuestro estudio tiene un fin antropológico e histórico. Buscamos las raíces de lo que hacemos y visitamos escuelas, estilos y líneas de trabajo con la sana intención de saber de dónde venimos aunque bien es cierto que por el camino vamos descubriendo pequeñas joyas, detalles y sensaciones que complementan y enriquecen nuestro punto de vista. Aclarado esto, calentamos como siempre y pasamos a ver las primeras cinco técnicas: Hiki Otoshi, Kakae Komi, Kote Gaeshi, Iri Chigae y Ete Nage. Todas ellas técnicas sencillas y con innumerables aplicaciones ante diversos tipos de agarre al cuerpo y a las manos. Hacer notar que el énfasis de esta escuela está en las técnicas de control y de arresto aplicando movimientos cortos y precisos por lo que es un trabajo interesante en situaciones en espacios reducidos. Esto lo hemos notado hoy: uke agarra y está en el suelo. Sin más. Bajo un dolor intenso. Una sesión muy interesante desde el punto de visto tanto histórico como de la autodefensa. Un trabajo técnico desarrollado hace más de medio milenio y que está, en nuestra opinión, de plena actualidad. Sin duda seguiremos trabajándolo y aprendiendo.
Esta sesión la hemos dedicado, encuadrada dentro de nuestro viaje a los orígenes, al primero de los catálogos del Hiden Mokuroku de Daito Ryu: el Ikkajo. En concreto, las tres horas de keiko han dado para visitar las diez técnicas de Idori (Suwari Waza) y las cinco de Hanza Handachi (Hanmi Handachi). Hemos visto que, a pesar de calificarse como Jujutsu, el Aiki en sus diversas manifestaciones juega un papel fundamental desde las primeras técnicas de la Escuela. Detalles desde Ippon Dori, el uso y el por qué del atemi, el desequilibrio en el momento del contacto... Sobre todo, y al igual que en escuelas derivadas (Hakko Ryu...), ver que es uke quien baila alrededor de tori y no al contrario. Que desde el momento del contacto uke es una mera marioneta en las manos de tori y que éste no debe permitir a uke reaccionar y debe, en cambio, imponer su voluntad. No mediante el uso de la fuerza bruta, nada más lejos del espíritu del arte, sino mediante el continuo empleo de sutiles manipulaciones en la estructura de uke. También hemos visto que el cemento del Embarcadero está realmente duro. Y que las técnicas originales tienen "otra cualidad" que las hace más interesantes al mero hecho de fluir con uke permitiendo que éste controle la técnica. Al menos a nosotros nos lo parece y no hacemos más que vislumbrar alguna lucecilla en cuanto a lo técnico. Seguiremos caminando y visitando el pasado. Es lo que nos llama...
Retomamos los entrenamientos de la nueva temporada buscando las raíces, echándole un ojo al Shodan Gi de Hakko Ryu, escuela descendiente de Daito Ryu y de la que surge el Shorinji Kempo. Cerrando círculos y visitando troncos y ramas. Sólo así se comprende lo que hacemos. Esta escuela, fundada por Okuyama Ryuho, bebe directamente del Daito Ryu y esto se nota en todas y cada una de sus técnicas así como en la estructuración de su curriculum. Aunque se define a sí mismo como un estilo de Jujutsu se puede apreciar el Aiki ya en el primer catálogo de técnicas, el Shodan Gi. Muchos paralelismos también, como era de esperar, con el Aikido de Ueshiba o, al menos, con el transmitido por el Fundador en Iwama. Técnicas tomadas directamente de Daito Ryu (Yoko Katate Osae Dori es virtualmente idéntica a Hanmi Nage tanto como Uchikomi Dori lo es a Ippon Dori). Técnicas que más adelante tomaría So Doshin directamente para su Shorinji Kempo. Y que más adelante y a su vez tomaría Roland Hernaez para su Nihon Taijutsu. Y así todo queda en casa. Personalmente creo que es muy importante examinar el pasado para comprender esto que hacemos, por qué son así las cosas y quién, cuándo, dónde y cómo ha modificado el arte para bien o para mal. Por eso dicen que no hemos evolucionado. Y no entienden que eso... ¡nos gusta!
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